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继续观看暹罗史的下半部分，再着重讲后半部分之前先简单的介绍一下阿育陀耶王朝的历史。
（阿瑜陀耶王朝建立之初，基本上承袭了素可泰王朝的政治体制，军务和民政不分，中央权力分散。波罗摩·戴莱洛迦纳统治时期，进行了行政制度的改革：设文、武沙木罕分管全国的民政和军务；民政方面设内务、宫务、财务、田务四个部；实行按爵位等级授田的“萨克迪纳制”。从而加强了中央集权，奠定了暹罗封建社会的统治基础。阿瑜陀耶王朝中期，暹罗成为中南半岛上的一个强国。为了和东湖争夺这一地区的霸权，从1538年起，泰东之间进行了长期的战争。1569年，阿瑜陀耶城第一次被缅军攻陷，暹罗沦为东湖属国达15年之久。1584年，纳黎宣宣布摆脱东湖的统治而独立，带领暹罗军民再次与东湖较量，并于1595年打到缅甸的首都勃固，使暹罗转败为胜。继纳黎宣之后的厄迦陀沙律王统治时期（1605～1610）、嵩贪王统治时期（1612～1628）、巴塞通王统治时期（1629～1656）和那莱王统治时期（1656～1688），阿瑜陀耶王朝曾一度中兴。由于没有对外战争，社会生产得到恢复和发展，文化艺术出现了兴旺繁荣的景象。阿瑜陀耶王朝中期，用纸逐渐取代了传统的贝叶。文学作品除了王朝初期流传下来的乌通王的《饮水誓盟诗》和戴莱洛迦纳的《律诗集》之外，嵩贪王时期又出现了以宗教为题材的长诗《第十世菩萨的诞生》。纳雷王时期诗歌创作中客龙体、缠体、嘎柏体等形式趋于成熟，作品数量之多，题材之广，为前代所未有，被誉为泰国诗歌的黄金时代。为宗教服务的寺院建筑也很发达，帕希讪派寺是当时阿瑜陀耶城中最宏伟的一座寺院，充分表现了泰国建筑艺术的特色。1490年后又相继在该寺修了三座佛塔，用来盛放戴莱洛迦纳等三位国王的骨灰。这三座佛塔当今依然保存完好。将领帕碧罗阇以驱逐法国人为名义，于1688年发动兵变篡位，建立阿瑜陀耶王朝的巴沙通王朝，使得王朝陷入动荡当中，在帕碧罗阇夺权后，先后有三场以前那莱王名义为号召的大规模民众起义。帕碧罗阇的篡位，极大损耗了阿瑜陀耶王朝的凝聚力。1758年4月，阿瑜陀耶王朝第32代国王武仑阁病逝后，短短3个月内便更换了三个君主，给东湖的入侵带来可乘之机。1766年，东湖孟驳的军队再次陈兵阿瑜陀耶城下，将该城围困了14个月后，终于在1767年4月7日将阿瑜陀耶城攻破。暹王阿迦达身亡，金银财宝被掠一空，3万居民沦为战俘
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